نشریه هفت قفل شماره چهاردهم

شماره قبلي را با اين مضمون آغاز كرديم كه « 16آذر گذشت در حالي كه هنوز جنبش دانشجويي پاسخ درست وكاملي براي اين پرسش نيافته‌اند كه 16آذر را چگونه بايد پشت سر گذاشت.» گويا در جمله قبل مي‌توان به‌جاي 16آذر،هر مناسبت انقلابي ديگري را جانشين كرد؛همانند اين جمله : « دهه فجر گذشت، بي‌آن‌كه متوليان فرهنگي وسياسي كشور پاسخ درست وكاملي براي اين پرسش يافته باشند كه دهه‌ي فجر را چگونه بايد پشت سر گذاشت؟»

انقلاب ما واقعه‌اي متفاوت بود واين واقعه‌ي متفاوت بزرگداشتي متفاوت مي‌طلبد. به راستي چقدر در بزرگداشت‌هاي مرسوم، حق اين انقلاب ادا مي‌شود؟ از آن مهم‌تر، آن‌چه اكنون به‌نام انقلاب مشهور شده( يعني واقعه‌اي كه درسال 57 اتفاق افتاد.)، آيا تنها پيروزي انقلاب ما بر رژيم ظالم شاهنشاهي است؟

انقلاب اسلامي ايران ازسال‌ها پيش آغاز شد وقرار بود( وهست) كه تا انقلاب مهدي(عج) ادامه يابد وسال 57 تنها نقطه عطفي در حركت اين انقلاب بود. دعاي « خدايا خدايا تا انقلاب مهدي از نهضت خميني محافظت بفرما» به اين معنا بوده – وبايد باشدكه از «نهضت زنده وحاضر خميني» محافظت بفرما ، نه از دستاوردهاي نهضتي كه داشتيم وگذشت. بنابراين دهه‌ي فجر بايد فرصتي باشد براي چيزي بالاتر از بزرگداشت يك واقعه‌ي در گذشته. آيا ما به دهه‌ي فجر به چشمي بالاتر از بزرگداشت نگريسته‌ايم؟

2- مي‌شود در دهه‌ي فجر، جشن‌هاي پر زرق وبرق‌دار ترتيب داد ومبالغ هنگفتي از بيت المال را به دست كساني كه ممكن است ذره‌اي به انقلاب معتقد نباشند براي جوك گفتن وآواز خواندن خرج كرد. مي‌شود دردهه‌ي فجر مرتباً از مردم مصاحبه گرفت وتنها بر بزرگ بودن وپربركت بودن اين انقلاب ولزوم استمرار راه امام وتبعيت از رهبري، از آنان اعتراف گرفت. مي‌شود دردهه‌ي فجر سريال‌هاي مبتذل توليد كرد ودر خلالش( براي بستن دهان معترضان) بيانيه‌ها وشعارهاي تكراري داد. همه‌ي اين‌ها مي‌شود، چنان كه شده است. اما آن‌چه دراين ميان جايش خالي مي‌ماند دو چيز است:

 اول سنجيدن نسبت اوضاع موجود با وضع موعود انقلاب، وتنظيم مجدد «سرعت» و«جهت» حركت نظام به سوي آرمان‌هاي انقلاب، وتجديد عزم براي حركت هرچه سريع‌تر درجهت درست .

دوم، انتقال محتوا ومضمون فكري انقلاب به نسل جديد.

هر دوي اين‌ها نشدني هستند اگر زحمت يادآوري آرمان‌ها واركان فكري انقلاب رابه خودمان ندهيم. راستي، دراين روزها جز تكرار «استقلال،آزادي،جمهوري اسلامي»- در بعد ايجابي انقلاب – و تذكر مكرر«فساد و وابستگي»شاه- دربعد سلبي انقلاب- چيز ديگري در مورد اهداف واركان انقلاب مي‌شنويد؟ هيچ تجليل جامعي،هيچ بيان حكيمانه‌اي، هيچ فهرست مستدلي، هيچ نظريه پردازي بومي‌اي، هيچ آسيب شناسي دلسوزانه‌اي وجود ندارد تا بتواند در پس اين بزرگداشت‌هاي تشريفاتي، نسل انقلاب ديده را متذكر اصل انقلاب كرده ونسل انقلاب نديده را از عمق جان با اين انقلاب آن هم در معناي مستمرش پيوند بزند؟

3- آزادي ومردمسالاري از آرمان‌هاي مهم انقلاب واز اركان اساسي نظام ماست. مي‌توان همچون معتقدان غير منتقد به نظام(محافظه كاران) از اين آرمان‌ها سخن نگفت(چون يا مهم نيستند ويا طرح آن‌ها باعث سوء استفاده ديگران خواهد شد.)  وفراموششان كرد جز به اضطرار ( مثلاً به خاطر تكرار شعار استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي!) ومي‌توان همچون منتقدان غير معتقد به نظام( وادادگان واستحاله شدگان) اين شعارها رادرمقابل انقلاب ونظام به‌كار گرفت.

 به اعتقاد ما بايد زماني فرا برسد كه بچه‌هاي انقلاب، گزينه‌ي سومي را انتخاب كنند : اين پرچم را از دست نااهلان گرفته و در نگاهي جامع به انقلاب، خودشان اين آرمان را علمداري كنند. وهمين، دليل توجه اين شماره هفت قفل به اين موضوعات بوده است.

4- سال پاسخگويي در حال پايان رسيدن است. پايان سال «پرسش‌هاي بي‌پاسخ»را به عموم امت حزب الله تسليت عرض مي‌كنيم. سال 84 خواهد رسيدوهرچه نام داشته باشد، احتمالاً پشت سر گذاشتن آن براي آنان كه خود را به مردم و رهبري پاسخگو نمي‌‌دانند، راحت‌تر ازپشت سرگذاشتن امسال خواهد بود،چون غوغاي انتخابات در راه است وتبليغات وتشكيل كابينه و.... ذهن هارا به اندازه كافي مشغول خواهد كرد، اين چنين مباد!

5- ماهنامه هفت قفل همچنان در حالت دوماهنامه باقي مانده است وچشم انتظار همت خوانندگان خود است تا به ميانه‌ي گود بيايند ودست اندركاران فعلي نشريه را در بهبود بخشيدن به سرعت انتشار( والبته در غناي محتوا نيز) ياري كنند. راستي، عيدتان مبارك.

1- «.... آقاي بهشتي گفتند:‌ من نمي دانم كه در ذهن آقا چه مي‌گذرد... و ايشان چه تصوراتي از اوضاع داخل ايران دارند كه اين طور پشت سرهم بيانيه مي دهند؟ لااقل آن مقداري كه من درك مي‌كنم. جامعه ما هنوز اين مقدار آمادگي را ندارد... به هرحال دايي جان (امام موسي صدر) در پاسخ آقاي بهشتي گفتند: من نمي دانم كه الان چه چيزي مورد نظر شما و يا در ذهن آقاي خميني هست، اما درون من گواهي مي دهد كه آقاي خميني قدم هاي درستي را برداشته‌اند. من رويت خيلي واضحي از حركت هاي ايشان دارم و به نظرم مي رسد كه ايشان خيلي بيشتر از سياسيون به مردم اعتقاد پيدا  كرده اند. گزارش هايي هم كه براي من مي آيند، ... بيانگر آن است كه ايشان در اين اعتقاد اشتباه نكرده‌اند و مردم اين آمادگي را دارند. خصوصاً الان هم دوراني است كه شما نبايد خيلي نگران فريفتن عامه مردم توسط بنگاه هاي تبليغاتي باشيد. الان حركت مذهبي از مردم و دانشگاه شروع شده و به پايگاهش در «مساجد»‌رسيده است...» ( نامه مفيد،‌خاطرات دكتر صادق طباطبايي. ش 16)...

 بيانات حجت الاسلام والمسلمين حاج سيد احمد خميني در ديدار با مسئولان امنيت داخلي وزارت اطلاعات18/7/73

بسم الله الرحمن الرحيم

از تلاش شما سربازان گمنام امام زمان (عج) براي حفظ امنيت و ثبات داخلي قدرداني مي‌كنم. امروز وضع امنيتي كشور خوب است و با همسايگان قابل مقايسه نيست. بايد با گروههاي آشكار و پنهان كه ثبات و امنيت سياسي، اقتصادي و اجتماعي را تهديد مي‌كنند امام گونه برخورد كنيم و اجازه ندهيم تحت عناوين فريبندة متخصص ولو غير متعهد، سرمايه داران بزرگ كه مسلماً در بين آنها جاسوس‌ها هم هستند، براي گردش چرخهاي اقتصاد كشور در بدنة نظام نفوذ كنند.

اينجانب چند سال قبل هشدار دادم كه مذاكره با سرمايه داران بزرگ براي به گردش درآوردن چرخ اقتصاد كشور خطر بزرگي براي انقلاب است. امروز هم سر منشأ گراني و اخلال در امور را نفوذ سرمايه داران بزرگ در پيكرة اقتصاد كشور مي دانم. ما اگر بخواهيم با كسبة جزء و خرده فروشان برخورد كنيم به بيراهه خواهيم رفت. ...

سيد احسان خاندوزي

همزادگان نسل ما اگرمشرب ايماني داشته باشند، چنان برداشت‌هاي منحرفي ازاسلام رادرحيات اجتماعي خويش ديده‌اندكه فقط به زورمصلحت‌هايي مانند بستن دهان طعنه‌زنان حاضرند نام« آزادي اجتماعي»رادرفهرست شعارها، وظايف وآرمان‌هاي خويش جاي دهند.به طوري‌كه اگر روزگاري ميدان رقابت ازامثال اصلاح‌طلبان خالي شود،ايده ومطالبه‌ي آزاد را درفراموشخانه‌ي قاموس واژگان يا بايگاني تاريخ معاصر مي‌خواهند.

هم امروزدرميان صاحبان مشرب ايماني درنسل ما؛حلقوم آزاديخواه درنگاه نخست محكوم مي‌شود به اميال سياسي وانحراف اخلافي وبسيار اين مغالطه به  گوش مي‌رسد كه : « مومن نه جوياي آزادي بلكه اهل تعبد وذوب شدن است»، «بايد ميان اعطاء آزادي به جامعه وديندار بودن آن يكي را برگزيد» ، «آزادي اسلام همان رهايي معنوي ودروني ازقيود نفساني است» و ازاين قبيل . اگرنه به خاطر حرمت آزادي، دست‌كم به خاطر پاك ماندن چهره‌ي دين بايد بر اين خيرخواهان كم بصيرت(كه از دريچه‌اي متفاوت ازاسلام ناب مي‌نگرند ) نهيب زد كه:....

اشاره:

من گفتم: خوب، حالا اگر در اين مبارزه موفق شديد، واين دستگاه طاغوت را سرنگون كرديد، آيا كسي را داريد كه در رأس امور بگذاريد؟ امام فرمودند : «آقا موسي صدر».  

 خاطره‌اي از آيه الله موحدي ابطحي

ا ين متن ، سخنراني امام موسي صدراست كه در 11 خرداد 1345و در مراسم شب هفت مرحوم «كمال مروه»، روزنامه‌نگار برجسته لبناني و صاحب امتياز و مديرمسئول روزنامه «الحيات» است كه طي توطئه‌اي به شهادت رسيد...

 علي حجتي

اشاره :

با تورق روزنامه‌هاي اول انقلاب مي‌توان تصويري كلي  از فضاي كشور در بحبوحه‌ي پيروزي انقلاب اسلامي به دست آورد.

آن‌چه مي‌خوانيد صرفاً مروري است بر آن دسته از تيترهاي دو روزنامه‌‌ي كيهان واطلاعاتِ آن دوران،كه  نظرات چهره‌هاي سرشناس انقلاب به خصوص حضرت امام(ره) را پيرامون برنامه‌هاي آينده انقلاب،  منعكس كرده‌اند.

25دي ماه

خبر خبرگزاري فرانسه مورد اعتراض جامعه روحانيت قرار گرفت : « روحانيت شيعه هميشه از جمع‌آوري ثروت به دور بوده است.»

26 دي ماه

 امام: ماركسيست‌ها در ابراز عقيده آزادند. ايران خود را در حال جنگ با اسرائيل مي‌داند.

آيت الله منتظري : جنبش اسلامي ما نه چپ است نه راست.ايده آل ما حكومتي شبيه حكومت علي(ع) است كه باشكل زندگي پيشرفته پياده شود....

 مسلم نادعليزاده

بيست و شش سال از پيروزي انقلاب شكوهمند اسلامي مي‌گذرد و انبوهي از شبهات و پرسش‌ها، ذهن نسل سوم را آزار مي‌دهد. اين سؤالات، نه هميشه حاصل تبليغات دشمن بلكه بسياري از اوقات، ناشي از ارائه‌ي تعاريف نادرست و انحرافي از انقلاب اسلامي است. بدون ترديد، بهترين و عاقلانه‌ترين واكنش نسبت به شبهات نسل سوم، پاسخ‌هاي شايسته و درخور است نه برخوردهاي تند و نسنجيده. مقاله‌ي حاضر، نگاهي كوتاه به زمينه‌ها، اهداف و اصول اين رخداد بزرگ تاريخي است و اميدواريم با عنايت حضرت حق، اين نوشتار كوتاه، تحليلي جامع و كاملي از انقلاب اسلامي ارائه دهد....

احسان بابايي

  بعيد مي نمود كه «سيد مرتضي آويني»‌ از رسانه و سينما و هنر، اثر شعر و نمايشنامه و داستان، از غرب و روشنفكري و دموكراسي، از امام و ولايت و انقلاب بنويسد اما از كربلا يادي نكند.

«فتح خون»‌ را بايد خواند. آنها كه به جبهه رفته اند و خاك را و خون را كنار هم ديده اند و چشيده اند و كوله بار بلا را به دوش كشيده اند، حتماً كربلا را جور ديگر مي فهمند، آنها واقعي‌تر از كربلا سخن مي گويند.

«فتح خون» ده فصل دارد. در هر فصل، گاه به «حكايت»‌تاريخ مي پردازد و گاه نيز به «روايت»‌ تاريخ و روايت،‌نزد «آويني»‌غير از حكايت تاريخ است....

شبکه خبري فاکس نيوز آمريکا اخيرا مصاحبه اي با آقاي فريد عبود سفير کشور لبنان در ايالات متحده انجام داده است سفير در اين مصاحبه کوتاه که( احتمالا) به صورت زنده پخش مي شد ملاحظات ديپلماتيک را به کناري نهاد و بي پرده سخن گفت.

مصاحبه گر:

جناب سفير آيا شما حزب الله را يک سازمان تروريستي تلقي مي کنيد؟

• عبود:

بله؛ شارون يک تروريست است!

مصاحبه گر:

جناب سفير سوال من اين نبود.من در باره عمليات حزب الله در هدف گيري و کشتار شهروندان بيگناه از شما سوال کردم.نظر شما در باره حزب الله چيست؟

• عبود:

آري، شارونِ تروريست هزاران هزار غير نظامي را کشته است او بزرگترين تروريست است....

اشاره: در يکي دو سال گذشته سلسله جلساتي در بسيج برگزار ميشد با عنوان نقد جريان حزب الله . آنچه ميخوانيد گزيده اي از سخنان برادر مرتضي مصطفوي است در 2/10/81

ما يك روزي (حدود سال 72 بود) پيش شهيد آويني بوديم. از قضايا و مسائل روز خيلي مي ناليد. وسط حرفهايش رو كرد به من و گفت: «آقاي فلاني! ما بچه‌هاي انقلاب اسلامي هستيم نه جمهوري اسلامي.»

ما اگر برگرديم به قبل از انقلاب، مي بينيم كه خيلي از آنها كه الان در رأس نظامند. از مبارزان آن زمان بوده اند. اينكه الان چرا اينگونه اند، به دوري شان از “روح انقلاب” بر مي گردد.

با دست‌خط‌هاي بچگانه

تو هم بألاخره در آتش سوختي ابراهيم!

هي گله گله گوسفند به تپه‌ها بردي

آتش دست وپا كردي و

به سرنوشت سيب زميني‌ها فكركردي،

وخوشحال شدي كه مثل آن‌ها نيستي

يادت بخير

مي‌نشستي،

بي‌آن‌كه نُت‌ها چيزي از تو بدانند،

بي تماشاچي،

براي حضار ني ناله مي‌كردي

مثل بابا بزرگ‌ها

مثل خدانظر،

كه گوسفندهاش

هنوز به موسيقي ديگري عادت نكرده‌اند

  سيد محمد مهدي غمامي

مقدمه

آسيب‌شناسي در عرصه هر فعاليت و حركت، اگر به نوعي يكي از كاراكترهاي حركت نباشد ولي مهمترين ضرورت براي حركت محسوب مي شود، به عبارت ديگر تا وقتي موانع حركتي وجود داشته باشد حركت كند و تا حد عدم ، پيش خواهد رفت.

اگر آسيب‌شناسي را به شناخت سم تشبيه كنيم، خواهيم ديد كه سم شناسي به ما قدرت گريز از سم (خطر و آسيب) و زنده ماندن را مي‌دهد، موضوعي كه به مراتب بيشتر در آسيب شناسي حركتها مورد بي توجهي قرار گرفته است.

در اين مقاله سعي داريم تا به آسيب شناسي عرصه‌اي بسيار مهم از زندگي انسان كه همانا عرصة «علم پژوهي و توليد علم»است - بطور خاص در كشومان- بپردازيم....

  مهدي طغياني

دولتها بطور كلي و حتي در آزاد ترين نظامهاي اقتصادي دو دسته وظايف دارند. دسته اول تنظيم امور تخصيص منابع مي باشد. دسته دوم اموري كه مصلحت اقتصادي اقتضا مي كند كه دولت براي رفع نارسائيها و حفظ اقتصاد سالم، تصحيح مشكلات و انحرافات سيستم بازار، حضور خود را نشان دهد.

 اما محور سومي هم براي وظايف دولت وجود دارد كه نقش دولت به توزيع عادلانه درآمدها و ثروت ها بر مي گردد. زيرا در قالب بازار انگيزه اي براي راه اندازي توزيع عادلانه وجود ندارد. يا حداقل ، تلاشها و روند حركت بازار براي تحقق يك توزيع عادلانه كافي نمي‌باشد....

يستدل علي ادبارالدول باربع : تضييع الاصول‏والتمسك بالفروع‏ ، تقديم الاراذل و تاخير الافاضل.

سرنگوني حكومتها چهار نشانه دارد : كنار گذاشتن اصول‏‏، پايبندي به فروع، اهميت دادن به دون مايگان و كم توجهي به برترها و شايستگان. (امام علي عليه السلام- غرر الحكم و دررالكلم)

1- طبق معمول هر دوره ،‏ بازار بحث در مورد انتخابات رياست جمهوري ماه ها قبل از برگزاري انتخابات داغ شده و به اين بهانه ‏ هركس به طريقي از افكار و خصايل و آرمان هاي خود پرده بر مي دارد. در گرماگرم اين ميدان مردم انقلابي و دلسوزان كشور مثل هميشه نگراني و دلهره سرنوشت انتخابات را دارند....

چرا تاكنون هيچ صدايي بلند نشده است؟

درخواست هنرمندان از شهردار تهران

انتقاد افروغ از صدا وسيما

عمل گريزي؛ آفت اصولگرايي

ماه عسل مجردها